经济灵性：把你是谁和你买的东西结合起来
汤姆Beaudoin
神学，电子游戏软件
日期: 2004年4月21日
事件回顾
4月21日, 汤姆Beaudoin, 电子游戏软件的神学教授谈到了他的新书的主题, 消费信仰：整合我们是谁和什么 我们买 （Sheed and Ward, 2003）. 他谈到在电子游戏正规平台生院时对这个话题感兴趣, 而不是星巴克的香草拿铁, 他开始想知道是谁种的咖啡豆用来做咖啡, 他们是否有健康福利, 以及他们是否能挣到维持生活的工资. 他试图找到这个问题的答案，但公司发言人积极劝阻他，让他把衣服从衣橱里拿出来，问他最喜欢的品牌，包括李维斯, 匡威, 威尔逊, 和拉夫·劳伦. 他最终发现，他的大部分衣服都是由女性制作的, 年龄在18-30岁之间, 谁在没有医疗保险的情况下工作, 而且他们都没有最低生活工资. 唯一的例外是他参加演讲时穿的那件拉夫·劳伦（Ralph Lauren）夹克, 由工会工人在多伦多制造.
对自己衣橱的一次探索让博多安如饥似水地阅读了有关品牌营销的商业文献，并意识到品牌经理的双重目标是为相对不起眼的产品创造生活方式形象, 比如牛仔裤或咖啡, in a way that appealed to the desires and aspirations of consumers; and to prevent consumers from wondering where those products came from. 在他的书中, 博多安鼓励他的读者提出这些问题，并质疑他们的消费模式. 他还通过提出这个问题来探索神学的维度, 作为一个基督徒, 我为什么要在意?他的回答是，耶稣的福音书花了大量的时间关注资源的问题. 强调资源的培养和管理，并质疑一个人与他的资源的关系如何构成信仰的表达. 对于今天的年轻人来说，这是一个特别相关的问题 没有标志 娜奥米·克莱恩, 博杜安提到的, 通过他们购买和穿着的品牌来获得认同感, 并积极利用品牌来调节自我理解和意识，让他们知道自己是谁，属于什么群体.
在他演讲后的热烈讨论中, 出现了许多问题, 包括越来越多的来自发展中国家发言人的批评，尽管按照美国的标准，发展中国家的工作条件是犯罪的, 它们为那些原本境况可能差得多的家庭提供了一种必要和受欢迎的支持. 博多安回答说，这些反应表明，我们要么利用发展中国家，要么放弃它，这是一种分裂的思维方式. 他不愿陷入这种二元论的思维模式, 宁愿把公共责任的形象作为一种选择, 以及我们都对彼此负责的观点.